笔者藏有一块西汉镂空玉佩，其玉质之美、雕琢之精、结构之精巧、纹饰造型之奇特，实乃汉代玉雕之佳作。
　　
      此佩玉质细腻，坚硬致密，质感苍老温润，泽发内里，光不外浮，具有油性。表面有一层陈旧的包浆，分布均匀自然，不同于抛光后出现的表面玻璃光，摸之灵泉应手而出。红色的血沁、黄褐色的土沁或浮于玉表或渗入肌里，其色深浅不等、自然生动，而且两面全透，可谓是光怪陆离。特别是在深层的沁色中，还有若干条自行伸展或纠结成网状的透明纹理。这就是所谓的沁纹，是汉代古玉的一大特色，人为的方法是无法再现的。此器边缘多处沁色呈深墨色，用高倍放大镜透视，可见为墨黑色，当为陪葬后水银浸蚀所致，为代远年湮之明证。此器迎光透视，沁色浅淡处的色调，绵白如酥，有如凝脂。和田是我国举世公认的优质玉产地，现在也非常珍贵难得，更何况在两千年前。经过盘磨，玉佩表面的包浆和土浸痕迹已经逐渐消退，显现出一种似宝石而更含光的灿烂光泽。

　　此件玉佩造型极为特殊，上部双龙连体成圆形用以表示天上，周围的纹饰表示有雨、雪、云。中部用对称的神鸟———双凤勾通天地，用凤尾形象地比喻天地之间用虚拟的桥相连，这样天上天下合于一件器物。正是当时汉代“天人之际，合而为一”的天与人以类相符思想的反映。

　　此件玉佩造型独特，构图饱满对称，较战国时的出廓璧更复杂，制作更精美，高16厘米，底环宽8.2厘米，上环宽5.5厘米，重0.25公斤，体形扁薄，厚0.6厘米，两面雕有相同的纹饰。上部雕双龙连体环形璧，内饰三组由短阴刻线组成的竹节纹。环形中塑一女性头像，乃圣善也，圣善，母亲也，其寓意一为龙凤合璧祝愿，二是圣扬母爱。此璧中部对称塑雕一对玉凤。作者抓住凤的主要特征，利用线条的曲直变化，准确地在镂雕凤的外部轮廓上阴刻数刀，便把两只神态安详、生动有趣的凤刻划得栩栩如生。此器底部雕一较大的卷曲仰龙托住佩体，寄托着统治者（龙的化身）对圣世的期盼与祝愿，也是儒家思想的具体反映。

　　此佩上双凤造型肥硕壮实，概括洗练，不如宋代写实，体态苗条纤细。特别值得一提的是，此佩与西汉南越王赵睦墓中出土的金玉组合透雕凤纹玉饰的凤纹图案如出一辙，所以此佩应是西汉之物。整个纹饰古朴浑厚，线条婉转流畅，反映了汉代的思想观念、审美意识和信仰，有一种特殊的神韵。

　　此佩设计奇巧，独树一帜，通过雕、琢、镂、刻、切、磨、钻、磋等多种工艺程序制作而成。器型端正，边缘轮廓方直圆润合度，纹饰琢磨细腻，底部平整光洁，规矩中又有内蕴的朴厚。整体浑厚自然，气韵生动，给人以雄健有力的美感。不过由于工艺落后、刀具原始，致使镂雕的对应镂孔留有明显的错位偏斜现象。绳纹的细阴刻线是费了许多功夫慢慢蹭划出来的，尽管深浅不一，线条扭曲明显，但细若游丝，婉转流畅。从制作工艺来看，时代特征极为明显，绝非后世所仿。